2. අභිලාෂකාමී

ඔබගේ ජීව දත්ත පත්‍රයේ කුසලතා තීරුවේ අභිලාෂය ලිවීමට පෙර සිතන්න. අභිලාෂකාමී සහ අරමුණු සහිත පුද්ගලයෙකු යනු විවිධ සංකල්ප වේ. අභිලාෂය යනු ඉහළ ආත්ම අභිමානයක්, අධික අභිමානයක් මෙන්ම විවිධ හිමිකම් සහ හිමිකම් පෑමකි. මෙම වචනයෙන් සෑදී ඇති විශේෂණයට නිෂේධාත්මක චිත්තවේගීය අර්ථයක් ද ඇත.

3. අභියාචනය - ක්රියාත්මක කරන්න

මෙම වචන බොහෝ විට ව්යාකූල වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ය. ආයාචනා කිරීම යනු සහාය සඳහා යමෙකු හෝ යමක් වෙත හැරීමයි: "බලධාරීන්ට අභියාචනා කරන්න". මෙම වචනය නීතිමය භාවිතයේදී ඊටත් වඩා පටු ලෙස අර්ථකථනය කර ඇත: අභියාචනයක් පැමිණිල්ලක්, අභියාචනයක් යනු යමක් විරෝධය දැක්වීමයි. ඔබට යම් ආකාරයක මෙවලම් හෝ දත්ත සමඟ ක්‍රියා කළ හැක. "විශේෂඥයෙක් සංඛ්යාලේඛන සමඟ ක්රියා කරයි" යන්නෙන් අදහස් වන්නේ ඔහු එය දක්ෂ ලෙස ප්රදර්ශනය කරන බවයි. ඔහු උපකාරය සඳහා සංඛ්යානමය අධ්යයනයක් ඉල්ලා සිටින්නේ නම්, ඔහු දැනටමත් සංඛ්යා ලේඛනවලට ආයාචනා කරයි.

4. පෙරනිමිත්තක්

බොහෝ අය මෙම විශේෂණ පදය ස්වයං-පැහැදිලි දෙයක් ලෙස තේරුම් ගනී, කිසිදු සාක්ෂියක් අවශ්‍ය නොවේ. නමුත් දර්ශනයේ දී, ප්‍රියෝරි සිතීම යනු ප්‍රායෝගිකව පරීක්ෂා නොකර යමක් පිළිබඳ අදහසක් තිබීමයි (ලතින් භාෂාවෙන් ප්‍රියෝරි - “පෙර සිට”). ප්‍රතිවිරෝධය යනු "a posteriori" යන වචනයයි - අත්දැකීම් මත පදනම් වූ විනිශ්චයකි. එබැවින් ඔබ ශබ්දකෝෂය දෙස බලන තුරු වචනයක තේරුම ගැන ඔබට පූර්වාපේක්‍ෂා කළ නොහැක.

5. පරීක්ෂණය - උත්සාහ කරන්න

මෙම වචන සමහර විට සමාන පද ලෙස භාවිතා වේ. එවැනි වැරැද්දක් වළක්වා ගැනීම සඳහා මතක තබා ගන්න: පරීක්ෂා කිරීම යනු පරීක්ෂා කිරීම සහ අනුමත කිරීමයි. රීතියක් ලෙස, අපි යම් ආකාරයක නිල ක්රියා පටිපාටි ගැන කතා කරමු: "විද්යාඥයින් නව ඖෂධයක් පරීක්ෂා කර ඇත - එය ඉක්මනින් විකිණීමට ඇත." ඔබට සෙමොලිනා පරීක්ෂා කළ නොහැක, ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය යම් ආකාරයක විශාල අධ්‍යයනයක් නම්, එහි ප්‍රති results ල මත පදනම්ව ලිඛිත මතයක් ඉදිරිපත් කරනු ලැබේ.

6. සමලිංගික

සමහර විට මෙය බාහිරව ආකර්ශනීය නොවන පුද්ගලයෙකුට වැරදි නමකි. "අලිංගිකත්වය" යන යෙදුමේ තේරුම දුර්වල ලිංගික සහජ බුද්ධියක්. සමලිංගික පුද්ගලයෙකුට ඉතා ලස්සන විය හැකිය, නමුත් උදාසීන විය හැකිය.

7. අව්යාජ

Buzzword. සෑම විටම, යමක් සත්‍ය වේ - කැෆේ, ප්‍රසංග සහ මිනිසුන් පවා. නමුත් "අව්‍යාජත්වය" යන වචනය "මුල්මලත්වය" වේ. එහි තේරුම අව්යාජත්වය, මුල් පිටපතට අනුකූල වීමයි. අව්‍යාජ ගිවිසුමක් හෝ නිෂ්පාදනයක් මෙන්ම කලා කෘති විය හැකිය.

8. උපකල්පනය - න්යාය

සමීප, නමුත් සමාන සංකල්ප නොවේ. උපකල්පනයක් යනු කිසියම් සංසිද්ධියක් සනාථ කිරීම සඳහා ඉදිරිපත් කරන ලද විද්‍යාත්මක උපකල්පනයක් වන අතර එය ආනුභවිකව පරීක්ෂා කිරීම අවශ්‍ය වේ. න්‍යායක් (එක් අර්ථයකින්) නිරීක්ෂණ පදනම මත වර්ධනය වූ යමක් පිළිබඳ මතයකි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, න්‍යායක රාමුව තුළ, මෙම න්‍යායේ ඇතැම් විධිවිධාන සනාථ කිරීම සඳහා ඔබට උපකල්පනයක් ඉදිරිපත් කළ හැකිය.

9. උභතෝකෝටික ගැටලුවකි

උභතෝකෝටිකයක් විසඳීම සහ ගැටලුවක් සමඟ කටයුතු කිරීම එකම දෙයක් නොවේ. උභතෝකෝටිකයක් යනු අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් වෙනස් විකල්ප දෙකක් අතර දුෂ්කර තේරීමකි. විය යුතුද නොවීමටද? තුන්වැන්න, නීතියක් ලෙස, ලබා දී නැත. ගැටලුවක් යනු, පළමුවෙන්ම, බොහෝ විසඳුම් හෝ විසඳුම් නොමැති අප්රසන්න තත්වයකි.

10. කොන්ත්රාත්තුව - කොන්ත්රාත්තුව

කෙසේ වෙතත්, ඉතා සමීප සංකල්ප, අර්ථකථන සහ නීතිමය සූක්ෂ්මතා ඇත. කොන්ත්රාත්තුවක් යනු පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු හෝ වැඩි ගණනක් අතර ඇති වන ගිවිසුමකි. සිවිල් නීතියට අනුව, එය ලිඛිතව හා වාචිකව අවසන් කළ හැකිය. ගිවිසුමක් යනු සෑම විටම ලිඛිත ගිවිසුමකි. එපමණක් නොව, වත්මන් නීති සම්පාදනයට අනුව, එහි එක් පාර්ශවයක්, නීතියක් ලෙස, රාජ්යය වේ.

11. සැලකිය යුතු - සැලකිය යුතු

මේ විශේෂණ පද වලත් ගොඩක් අවුල් තියෙනවා. සැලකිය යුතු, එනම්, බර තිබීම හෝ විශේෂ අර්ථයක් තිබීම, උදාහරණයක් ලෙස, වචන විය හැකිය. සැලකිය යුතු, පළමුව, විශාලත්වය හෝ ශක්තිය; ගොඩක් වැදගත් දෙයක්. එබැවින් සමාගමේ ලාභය සැමවිටම සැලකිය යුතු වනු ඇත.

12. සඳහා - එසේ

මෙම සංයෝජන බොහෝ විට වැරදි ලෙස භාවිතා වන්නේ ඒවායේ තේරුම නොදන්නා බැවිනි. යටත් වගන්තිය අමුණන විට වරදවා වටහා නොගැනීම සඳහා ශබ්දකෝෂය බලන්න. "සඳහා" සමිතිය "නිසා" සහ "සිට" සමිතියට අනුරූප වන අතර "පිළිවෙලින්" "පිළිවෙලින්" සමිතියට අනුරූප වේ.

13. දෘෂ්ටිවාදය - දෘෂ්ටිවාදී

මෙම සංකල්ප එකිනෙකට ආදේශ කළ නොහැක. දෘෂ්ටිවාදය යනු ලෝක දෘෂ්ටියක් හැඩගස්වන විශ්වාස පද්ධතියකි. මීට පෙර, ලෝකය පැහැදිලිවම එක් හෝ තවත් දේශපාලන හා ආර්ථික දෘෂ්ටිවාදයක අනුගාමිකයින්ට බෙදී ගියේය. දෘෂ්ටිවාදය යනු ඕනෑම දෘෂ්ටි කෝණයකට, අදහසකට පක්ෂපාතී වීමයි.

14. Quintessence

මෙම වචනය ලතින් quinta essentia - "පස්වන සාරය" වලින් පැමිණේ. පුරාණ සහ මධ්‍යකාලීන දර්ශනයේ, ඕනෑම දෙයක පදනම වන සාරය හැඳින්වූයේ පංචස්කන්ධය ලෙසිනි. දැන් මෙම පදය විවිධ සංකල්ප ඒකාබද්ධ කිරීමේදී යම් හේතුවක් නිසා භාවිතා වේ, උදාහරණයක් ලෙස: "ඔහුගේ පොත බොහෝ ප්‍රභේදවල ප්‍රමුඛත්වය, බොහෝ කුමන්ත්‍රණ ඒකාබද්ධ කිරීම බව කතුවරයා දුටුවේය." තවද මෙය ඇත්ත වශයෙන්ම සත්ය නොවේ.

15. ව්යාපාරික සංචාරය - ව්යාපාරික සංචාරකයා

"හෝටලයේ ස්ථාන ව්‍යාපාරික සංචාරකයින් සඳහා පමණි" - බොහෝ දෙනෙක් අපිරිසිදු උපක්‍රමයක් සැක නොකර එවැනි නිවේදනයක් පසුකර යනු ඇත. නමුත් ව්‍යාපාරික සංචාරයක් යනු ව්‍යාපාරික සංචාරයකට සම්බන්ධ අජීවී දෙයකි. එහෙම අය ගැන කතා කරන්න බෑ. නිල පැවරුමක් ඉටු කිරීම සඳහා කොහේ හරි ගිය පුද්ගලයෙකු ව්යාපාරික සංචාරයක් සඳහා යවා ඇත: "සමාගම පළ කළ සේවකයින් සඳහා හෝටලයක් කුලියට ගෙන ඔවුන්ට ගමන් දීමනා ගෙවයි."

16. Comil'fo

"ඔහුට කතා කරන්න, එසේ නොමැතිනම් මම කෙසේ හෝ පැමිණෙන්නේ නැත" යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය ඇසීමෙන්, එක් පුද්ගලයෙකු තවත් කෙනෙකුගේ අංකය ඇමතීමට ලැජ්ජා වන බව අපට වහාම වැටහේ. මෙම වචනය බොහෝ විට "සුවපහසු / අපහසු" හෝ "සුවපහසු / අපහසු" යන අරුතින් භාවිතා වේ. "comme il faut" යන වචනයේ ශබ්දකෝෂයේ තේරුම හොඳ ආකෘතියේ නීතිවලට අනුරූප වන පරිදි පිරිපහදු කළ, පිරිපහදු කළ බව ස්වල්ප දෙනෙක් දනිති. "ප්රසිද්ධියේ ඔහු තමා ගැනම කතා කරයි, නමුත් නිවසේදී ..."

17. නිපුණතාවය - නිපුණතාවය

යම් ප්රදේශයක දැනුම සහ අත්දැකීම් ඒවා භාවිතා කිරීමේ හැකියාව සමඟ පටලවා නොගත යුතුය. නිදසුනක් වශයෙන්, සමාගමක නීතිඥයෙකු සඳහා පුරප්පාඩුවක් තිබේ නම්, එය පිරවීමට හැකි වන්නේ උසස් නීති අධ්යාපනය (නිපුණතාවය) ඇති පුද්ගලයෙකුට පමණි. නමුත් ඩිප්ලෝමාවක් තිබීම අයදුම්කරුවන්ගේ නිපුණතාවය සහතික නොකරයි.

18. සුහදශීලී

මෙය "ජේනියස්" යන විශේෂණ පදයේ විශිෂ්ට ආකාරයක් බව බොහෝ දෙනා විශ්වාස කරති. ඒ වගේ, congenial යනු දීප්තිමත් වගේ, ඊටත් වඩා හොඳයි. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම වචනය පැමිණෙන්නේ ලතින් කොන් ("එකට") සහ ජෙනියලිස් ("ජේනියස් වෙත යොමු කිරීම") යන වචනයෙනි. ඒ අතරම, ලතින් භාෂාවෙන් "genius" යනු ආත්මයයි. මේ අනුව, සහජීවනය ආත්මයෙන් සමීප වේ. සුහදශීලී පුද්ගලයා චින්තනයෙන් හා සාරධර්මවලින් සමීප අයෙකි.

19. ණය - ණය

මෙම පද සමහර විට එකිනෙකට වෙනස් ලෙස භාවිතා කළ හැක (සන්දර්භය අනුව). කෙසේ වෙතත්, මෙම සංකල්ප අතර නීතිමය වෙනස්කම් මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය. බැංකුවක් හෝ වෙනත් ණය ආයතනයක් මුදල් නිකුත් කරයි, ඒ සඳහා පොලී අය කෙරේ. ණයක් පිළිබඳ විෂය මුදල් පමණක් නොව, දේවල් ද විය හැකි අතර, ආපසු ගෙවිය හැකි පදනමක් මත අවශ්ය නොවේ.

20. ලිබරල්වාදය - ලිබර්ටේරියන්වාදය

සමාන නම් සහිත මතවාදී ප්‍රවණතා දෙකක්, නමුත් වෙනස් අන්තර්ගතය. ලිබරල්වාදය පාර්ලිමේන්තු ක්‍රමයක, පුළුල් දේශපාලන නිදහසේ සහ ව්‍යවසායකත්වයේ ආධාරකරුවන් එක්සත් කරයි. ලිබර්ටේරියන්වාදයේ ප්රධාන ලක්ෂණය වන්නේ "ආක්රමණශීලී ප්රචණ්ඩත්වය" තහනම් කිරීමයි. මෙම දේශපාලන ප්‍රවණතාවයේ ආධාරකරුවන් විශ්වාස කරන්නේ බලයේ ඕනෑම ප්‍රකාශනයක් සහ එහි ප්‍රකාශනයේ තර්ජනයක් පවා නීතියෙන් දඬුවම් කළ යුතු බවයි.

21. පක්ෂපාතී

බොහෝ අය මෙම වචනය condescension සමඟ හඳුනා ගනී: "ගුරුවරයා පක්ෂපාතී විය - ඔහු ඔහුව ස්වයංක්රීයව පිහිටුවා ඇත." ශබ්දකෝෂය දෙස බලමු: "පක්ෂපාතී - පවතින රාජ්ය බලයට, පවතින නියෝගයට පක්ෂපාතීත්වය තබා ගැනීම." දෙවන අර්ථයෙන් පමණක් - යමෙකු හෝ යමක් කෙරෙහි නිවැරදි ආකල්පයක් - පක්ෂපාතීත්වය සහනයට සමාන ය, නමුත් මෙම සංකල්ප අතර සමාන ලකුණක් තවමත් තැබිය නොහැක.

22. ආන්තික

පුවත්පත්වලට නිවාස නොමැති මිනිසුන් හෝ යාචකයින් අමනාප කිරීමට අවශ්‍ය නැති විට, ඔවුන් "ආචාරශීලීව" පිටමං වූවන් ලෙස හැඳින්වේ. නමුත් සමාජ විද්‍යාවේ දී මෙම යෙදුම වඩා පුළුල් ය. ආන්තිකයෙකු යනු නව තත්වයකට මුහුණ දී තවමත් එයට අනුවර්තනය වී නොමැති අයෙකි. නිදසුනක් වශයෙන්, ගමක සිට නගරයකට මාරු වූ පුද්ගලයෙකු විසින් ආන්තික ස්ථානයක් හිමි කර ගනී.

23. Mesalliance - එකමුතුව

"සන්ධානය" මූලය යන තර්කය අනුගමනය කරමින්, සමහරුන් විශ්වාස කරන්නේ mesalliance යනු මිනිසුන්ගේ හෝ රාජ්‍යයන්ගේ යම් ආකාරයක සන්ධානයක් නියෝජනය කරන බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, නොගැලපීම යනු අසමාන විවාහයකට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ (මූල "නොගැලපීම"). "ජපානය-කොරියාවේ නොගැලපීම" යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය අපැහැදිලි සහ සමහර විට අප්රසන්න විය හැකිය.

24. Misanthrope

මිනිසුන් වළක්වයි, සන්නිවේදනය සොයන්නේ නැත - මෙම ලක්ෂණය වැරදිකරුවන් සඳහා පමණක් නොව, අභ්‍යන්තරිකයින් සඳහාද සුදුසු වේ. එමනිසා, මෙම සංකල්ප බොහෝ විට ව්යාකූල වී හඳුනාගෙන ඇත. නමුත් මිසන්ත්‍රොප් (වචනාර්ථයෙන් මිසන්ත්‍රොප්) සමාජ සම්බන්ධතා අවම මට්ටමක තබා නොගනී - මිනිසුන් ඔහුව කෝපයට පත් කරයි. ඔහු කිසිවෙකු විශ්වාස නොකරයි, සෑම දෙයකම නරක පමණක් දකින අතර සෑම කෙනෙකුම යමක් සැක කරයි. අසත්පුරුෂත්වය තෝරා බේරා ගත හැකි අතර එය ප්‍රකාශ වන්නේ පිරිමින් කෙරෙහි හෝ ඊට ප්‍රතිවිරුද්ධව කාන්තාවන් කෙරෙහි පමණක් වන වෛරයයි. නමුත් බොහෝ දුරට නිර්මල ආදරණීයයන්.

25. මානසික - සිතිය හැකි

පහත උදාහරණ සමඟ වෙනස දැනෙන්න: "සැසිය අසාර්ථක වීමට සිතිය හැකිද!" - මව කෝපයෙන් කෑගැසුවාය. "ලා-ලි-ලයි ..." - ඇගේ දියණිය මානසිකව මුමුණයි. මානසික යනු ඔබේ සිතිවිලිවල කොතැනක හෝ ජීවත් වන පරිකල්පනයයි. සිතිය හැකි දෙය නම් සිතීමට අපහසු දෙයයි (නමුත් එය කළ හැකි ය).

26. අප්රිය - අප්රිය

පළමු වචනය බොහෝ විට දෙවැන්න සඳහා සමාන පදයක් ලෙස භාවිතා කරයි: "මොනතරම් අපක්ෂපාතී වර්ගයක්ද!" ඒත් එහෙම කියන එක වැරදියි. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපක්ෂපාතී - අපක්ෂපාතී, සාධාරණ, කිසිවෙකු සතුටු කිරීමට උත්සාහ නොකරන අයෙකි. යමෙකු ඔබව අපක්ෂපාතී පුද්ගලයෙකු ලෙස හඳුන්වන්නේ නම්, ඔබට ප්‍රශංසාවක් ලැබී ඇති බව සලකන්න.

27. නොඉවසිය හැකි - නොඉවසිය හැකි

අක්ෂර වින්‍යාසයෙන් සමාන, නමුත් අර්ථයෙන් වෙනස්. නොඉවසිලිවන්තයෙකු යනු ඉවසීමකින් තොර හෝ නොඉවසිය හැකි දෙයකි. උදාහරණයක් ලෙස, නොඉවසිලිමත් misanthrope හෝ නොඉවසන රළුබව. නොඉවසිය හැකි දේ යනු ඉවසිය නොහැකි තරම් ශක්තිමත් ලෙස ක්‍රියා කිරීමයි. වේදනාව හෝ සුළඟ දරාගත නොහැකිය.

28. විකාර

මෙම වචනය බොහෝ විට වරදවා වටහාගෙන ඇත: "නව iPhone යනු විකාරයක් පමණි!" ගැජටයේ ඇදහිය නොහැකි සිසිල් බව සහ සංවේදී බව අවධාරණය කිරීමට ඔවුන්ට අවශ්‍ය වූ නමුත් මෙය විකාරයක් සහ විකාරයක් බව පැවසීය. සියල්ලට පසු, මෙය හරියටම "විකාර" යන වචනයේ තේරුමයි.

29. පිළිකුල් සහගත

ඔබේ පරිසරයේ සිටින කෙනෙකුට පිළිකුල් සහගත පුද්ගලයෙකු ලෙස හැඳින්වුවහොත් ප්‍රවේශම් වන්න. පිළිකුල්සහගත දේ අතිශයෝක්තියෙන් හා අසාමාන්‍ය දෙයක් නොව නිෂේධාත්මක හැඟීම් කුණාටුවක් ඇති කරන එකක් බව මිනිසුන් නොදන්නේ නම් හොඳයි. එසේ නොවේ නම්?

30. කාබනික - කාබනික

යමෙකුගේ හෝ යම් දෙයක (සමාන පදය - ස්වාභාවික) සාරය මගින් කාබනිකව සකස් කර ඇති බව ඔබ එක් වරක් සහ සියල්ලටම ඉගෙන නොගන්නේ නම්, ව්‍යාකූල වීමට පහසු වන විශේෂණ පද. තවද කාබනික යනු ජීවියෙකු හා සම්බන්ධයි. ඊටත් වඩා පටු ලෙස එය කාබන් වලින් සමන්විත වේ. උදාහරණය: "කාබනික මොළයේ තුවාල වලට එරෙහිව සටන් කරන වෛද්‍යවරුන්ගේ ස්මාරකයක් නගරයේ භූ දර්ශනයට බාධාවකින් තොරව ගැලපේ."

31. පැපොස්

මෙම වචනය බොහෝ විට මවාපෑමක් ලෙස වටහාගෙන ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ග්‍රීක පැතෝස් භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇත්තේ "ආශාව" යන්නයි. Paphos යනු ඉහළ නැංවීමක්, ආශ්වාදයක්. සාහිත්‍ය කෘති වලදී, මෙම යෙදුම වීරයන් විසින් ළඟා වූ ඉහළම චිත්තවේගීය ලක්ෂ්‍යය පෙන්නුම් කරන අතර පාඨකයන්ගේ හදවත් තුළ ප්‍රතිචාරයක් සොයා ගත්තේය.

32. ගුරුවරයා - ගුරුවරයා

මෙම සංකල්ප කිසිසේත්ම සමාන නොවන නමුත් මෙම වචන අතර සමාන ලකුණක් බොහෝ විට තබා ඇත. ගුරුවරයෙකු යනු ඉගැන්වීමේ හෝ අධ්‍යාපනික ක්‍රියාකාරකම්වල නියැලී සිටින පුද්ගලයෙකි (සමාන පදය - උපදේශකයා). ගුරුවරයෙකු යනු විෂයයක් (ගණිතය ගුරුවරයා, සාහිත්‍ය ගුරුවරයා) උගන්වන ද්විතියික හෝ උසස් අධ්‍යාපන ආයතනයක සේවකයෙකි. මේ අනුව, ගුරුවරයා යනු ක්‍රියාකාරකම් වර්ගයක්, වෘත්තියක් වන අතර ගුරුවරයා යනු විශේෂීකරණයකි.

33. තෑග්ග - සිහිවටනය

මෙම වචන සමාන පද ලෙස භාවිතා කිරීම සැමවිටම සුදුසු නොවේ. සිහිවටනයක් යනු යම් ස්ථානයක සංචාරයක් සමඟ සම්බන්ධ වූ අමතක නොවන දෙයකි. රටක, නගරයක හෝ පුද්ගලයෙකුගේ සිහිවටනයක් ලෙස අප මිලදී ගන්නා දේ. "මතක තබා ගත හැකි සිහිවටනයක්" හෝ "මතකය සඳහා සිහිවටනයක්" යන ප්‍රකාශනවල අර්ථකථන අතිරික්තයක් ඇත. වර්තමානය සංචාරයට සම්බන්ධ නොවේ නම්, "තෑගි" ලිවීමට වඩා හොඳය.

34. අනුග්රහය යටතේ

පුරාණ ග්‍රීක පුරාවෘත්තයට අනුව, ඒජිස් යනු ඉන්ද්‍රජාලික ගුණ ඇති සියුස්ගේ සළුවකි. අනුග්‍රහය යටතේ සිටීම යනු කිසියම් බලගතු බලවේගයකින් ආරක්ෂා වීම, යමෙකුගේ හෝ යම් දෙයක සහය මත විශ්වාසය තැබීමයි. මෙම ප්‍රකාශය " කඩතුරාව යටතේ" යන අර්ථයෙන් භාවිතා කිරීම වැරදිය. එය පැවසිය නොහැක: "පාරිභෝගික අයිතිවාසිකම් සුරැකීමේ අනුග්රහය යටතේ, Rospotrebnadzor නගරයේ සිල්ලර වෙළඳසැල් වැටලීමක් සිදු කරන ලදී."

35. වෙනස් කිරීම - වෙනස් කිරීම

ලිඛිත සාහිත්‍ය කථාවේදී පටලවා නොගත යුතු වචන. වෙනස් කිරීම යනු ඔබේ දේ ලබා දී ඒ වෙනුවට වෙනත් දෙයක් ලබා ගැනීමයි, එනම් යමක් හුවමාරු කර ගැනීමයි. වෙනස් කිරීම යනු වෙනස් කිරීමයි. "ඔහු ඔහුගේ ජීවිතය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කළා" යන ප්‍රකාශය වැරදියි, එසේම "ඇය ඇගේ මංගල නම ඇගේ සැමියාගේ වාසගම ලෙස වෙනස් කළා".

36. ප්රායෝගිකව - පාහේ

මෙම ඇඩ්වර්බ් බොහෝ විට ව්යාකූල වේ. ඔබට "සියල්ලම පාහේ එලෙසම පවතී" සහ "සියල්ලම පාහේ එලෙසම පවතී" යනුවෙන් ලිවිය හැකිය, නමුත් අර්ථය වෙනස් වනු ඇත. "ප්රායෝගිකව" යන විශේෂණ පදය "ප්රායෝගිකව" හෝ "ඇත්ත වශයෙන්ම" යන ප්රකාශනය මගින් ප්රතිස්ථාපනය කළ හැකිය. එවිට අපගේ උදාහරණය මෙසේ ඇසෙනු ඇත: "ප්‍රායෝගිකව, සියල්ල එලෙසම පවතී" හෝ "ඇත්ත වශයෙන්ම, සියල්ල එලෙසම පවතී." වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, දේවල් තවමත් පවතී. "පාහේ" යන විශේෂණ පදයෙන් අදහස් වන්නේ යමක් අතුරුදහන් වී ඇති බවයි, එය "පාහේ" යන ප්‍රකාශනය මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය කළ හැකිය. “සෑම දෙයක්ම පාහේ එලෙසම පැවතුනි” යන වාක්‍යයට වෙනස් අර්ථකථන අර්ථයක් ඇත: යමක් කර ඇත, නමුත් නොවැදගත් ලෙස.

37. පින්තාරු කිරීම - අත්සන

අදාළ වචන, නමුත් ඒවා සමාන නොකරන්න. අත්සනක් යනු යමක් යටතේ ඇති ශිලා ලේඛනයකි ( යටතේ + ලියන්න). උදාහරණයක් ලෙස, කොන්ත්රාත්තුවේ පාඨය යටතේ ඔබේ වාසගම ලියන්න. පින්තාරු කිරීම යනු බිත්ති, සිවිලිම් හෝ වස්තූන් මත අලංකාර පින්තාරු කිරීමයි. සාහිත්‍ය පැත්තෙන් ගත්තොත් පනතට අත්සන් කරන්න කියන ඉල්ලීම වැරදියි. අත්සන වෙනුවට අත්සනක් යෙදිය හැක්කේ වාචික කථනයේදී පමණි.

38. අද - වර්තමාන

"අද", එනම් වර්තමාන දිනය ගැන සඳහන් කරමින්, "වර්තමානය" යන වචනය සමඟ පටලවා නොගත යුතුය. අවසාන සංකල්පය වඩා පුළුල් ය. එය වත්මන් වර්ෂය (මාසය, ගිම්හානය, සමය) සම්බන්ධ සෑම දෙයක්ම ආවරණය කරයි.

39. වාක්යය

වාක්‍ය සාමාන්‍යයෙන් තේරුම් ගන්නේ යම් ආකාරයක ප්‍රකාශ, ප්‍රකාශ හෝ නිබන්ධන ලෙස ය. නමුත් ශබ්දකෝෂයට අනුව මේවා කිසිම ප්‍රකාශයක් නොව සදාචාරාත්මක ප්‍රකාශයන් විය යුතු බව මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය.

40. Sociopath - සමාජ භීතිකාව

පළමුවැන්නා සමාජීය පෞරුෂ ආබාධයකින් පෙළෙන අතර, එබැවින් සමාජ සම්මතයන් සහ නීති රීති සැලකිල්ලට නොගනී, ඔහුට අවශ්‍ය වූයේ සදාචාරයට කෙළ ගසා අන් අයට නිරන්තරයෙන් අභියෝග කිරීමට ය. දෙවැන්නා සමාජයට බය කෙනෙක්. පාරේ සිටින ආගන්තුකයෙකු සමඟ කතා කිරීමට හෝ ජනාකීර්ණ ස්ථානයක සිටීමට ඔහු බිය විය හැකිය. Sociopathy - මානසික ආබාධ වර්ගයක්, සමාජ භීතිකාව -. මෙම සංකල්ප සමාන කළ නොහැක.

41. සාමාන්ය - සාමාන්ය

ව්යාංජනාක්ෂර, නමුත් අර්ථයෙන් වෙනස්. ව්‍යාකූල නොවන්න: සාමාන්‍ය - යමෙකුගේ හෝ යම් දෙයක ලක්ෂණ මූර්තිමත් කිරීම. Typical යනු යම් නියැදියකට ගැලපෙන එකකි.

42. කලකිරීම - වැඳ වැටීම

මෙම සංකල්ප බොහෝ විට මනෝවිද්යාඥයින් විසින්ම ව්යාකූල කර ඇත. කලකිරීම යනු ඔබට අවශ්‍ය දේ සාක්ෂාත් කර ගැනීමට ඇති නොහැකියාව නිසා ඇතිවන කාංසාවේ හැඟීමකි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, අතෘප්තිය. වැඳ වැටීම යනු මානසික අවපීඩනයෙන් පෙළෙන, උදාසීන තත්වයක්, ඔබට අවශ්‍ය නැති විට සහ කිසිවක් කළ නොහැකි වූ විට බිඳ වැටීමකි.

43. ක්‍රියාකාරීත්වය - ක්‍රියාකාරීත්වය

බරපතල තොරතුරු තාක්ෂණ ප්‍රකාශනවල පවා ඔවුන් කරදරකාරී වැරැද්දක් කරයි, ක්‍රියාකාරීත්වය ක්‍රියාකාරීත්වය ලෙස හඳුන්වන අතර අනෙක් අතට. ඔවුන් එකම දේ නොවේ. ක්‍රියාකාරීත්වය යනු වස්තුවක් මඟින් සිදු කළ හැකි භාවිතයන් හෝ කළ හැකි ක්‍රියාවන්ගේ එකතුවකි: ස්මාර්ට් ජංගම දුරකතනයක හෝ ලැප්ටොප් පරිගණකයක ක්‍රියාකාරීත්වය. ක්‍රියාකාරී යනු දෛශික අවකාශයක් මත අර්ථ දක්වා ඇති සංඛ්‍යාත්මක ශ්‍රිතයකි.

44. සංවේදනය

මෙම මනෝවිද්‍යාත්මක යෙදුම සමහර විට ව්‍යාකූල වන අතර අනුකම්පාව සමඟ සමාන වේ. සංවේදනය යනු වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ චිත්තවේගීය තත්වයට ඇතුළු වීමට, ඔහුගේ අත්දැකීම් දැනීමට ඇති හැකියාවයි. අපි ඔහුට කැමති වුවත්, අපට සැමවිටම වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ ස්ථානය ගත නොහැක.

හොඳින් ලිවීම ප්‍රයෝජනවත් කුසලතාවක් වන අතර එය වර්ධනය කිරීම එතරම් අපහසු නොවේ. හොඳම මාර්ගය වන්නේ Lifehacker හි සංස්කාරකවරුන්ගෙන් නොමිලේ සහ සිසිල් ලිවීමේ පාඨමාලාවක් වන "" හරහාය. සිද්ධාන්තයක්, බොහෝ උදාහරණ සහ ගෙදර වැඩ ඔබ බලා සිටී. එය කරන්න - පරීක්ෂණ කාර්යය සම්පූර්ණ කර අපගේ කර්තෘ වීමට පහසු වනු ඇත. දායක වන්න!

ඔබ දන්නවාද ඔක්ස්ෆර්ඩ් පර්යේෂණයට අනුව ඉංග්‍රීසි භාෂාවේ වචන 171,000කට අධික ප්‍රමාණයක් සක්‍රීය භාවිතයේ පවතින බව. ඔව්, ඒක ගොඩක්. බොහෝ ඉංග්‍රීසි ඉගෙන ගන්නන් ටිකක් අධික ලෙස දැනෙන්නේ එබැවිනි. ඔබ ආරම්භ කරන්නේ කොතැනින්ද? ඒවා කුමක් ද - වඩාත් පොදු වචන?

“වචන යනු අමතක වූ නම්වල සුදුමැලි සෙවනැලි ය. නමට බලයක් ඇති බැවින් වචනවලට බලයක් ඇත. වචනවලින් මිනිසුන්ගේ සිත් තුළ ගිනි දැල්විය හැකිය. වචන වලට අමාරුම හදවත් වලින් කඳුළු ගලන්න පුළුවන්."

“වචන යනු අමතක වූ නම්වල සුදුමැලි සෙවනැලි ය. නම්වලට බලය ඇති බැවින් වචනවලට බලය ඇත. වචනවලට මිනිසුන්ගේ සිත් තුළ ගින්නක් දැල්විය හැකිය, වචනවලට කටුක හදවත්වලින් කඳුළු කඩා දැමිය හැකිය. ”

~ පැට්රික් රොත්ෆස්

අපි ඔබ වෙනුවෙන් තෝරාගෙන ඇත ඉංග්රීසි භාෂාවේ වඩාත්ම ජනප්රිය වචන ලැයිස්තුවඔබේ සන්නිවේදනයේදී ඔබ නිසැකවම භාවිතා කරනු ඇත. පළපුරුදු වාග් විද්යාඥයින් දන්නවා එය ප්රගුණ කිරීමට ප්රමාණවත් බව වඩාත් පොදු ඉංග්රීසි වචන- සහ සාර්ථකත්වයෙන් අඩක් ඔබ සතුයි!

සහ ඉංග්රීසි වචන ගොඩක් කටපාඩම් කිරීමට, ඔබට අපගේ ලිපියෙන් ඉඟි භාවිතා කළ හැකිය.

පරිවර්තනය සහ පිටපත් කිරීම සහිත වඩාත් ජනප්‍රිය ඉංග්‍රීසි වචන: ඉහළම 100

වඩාත් පොදු ඉංග්‍රීසි වචන 100 ඉගෙන ගැනීමෙන්, ඔබට ඉගෙනීම බෙහෙවින් සරල කරන අතර ඉංග්‍රීසියෙන් සරල වාක්‍ය ගොඩනැගීමට හැකි වේ.

ඉංග්‍රීසි භාෂාවේ වඩාත් පොදු වචන සහ වාක්‍ය ඛණ්ඩඕනෑම තත්වයක් තුළ සන්නිවේදනයේ ආශ්චර්යයන් පෙන්වීමට ඔබට උපකාර කරනු ඇත. සංචාරය කිරීමේදී දුෂ්කර අවස්ථාවකදී ලිපිය ඔබට උපකාර කරනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, මෙහි අන්තරායන් ද ඇත: ඉතා වැදගත් ප්රශ්න කිහිපයක් වහාම පැන නගී. ඒවායින් වැඩිපුරම භාවිතා කළ හැකි ඒවා මොනවාද? කී දෙනෙක් ඉන්නවද? ඔබ මුලින්ම අවධානය යොමු කළ යුත්තේ කුමන ඒවාද?

විදේශිකයෙකු දැනගත යුතු බව බ්‍රිතාන්‍ය විද්‍යාඥයින් සොයාගෙන ඇත 100 වැඩිපුරම භාවිතා වේඅපි එදිනෙදා සන්නිවේදනයේදී භාවිතා කරන කථන ඉංග්‍රීසියෙන් 50%ක් අඩංගු ශබ්දකෝෂ ඒකක.

වැඩිපුරම භාවිතා කරන ඉංග්‍රීසි වචනඔබට තවදුරටත් විවිධ පෙළපොත්වල හෝ විවිධ අන්තර්ජාල සම්පත් මත සෙවීමට අවශ්‍ය නොවේ: ඒවා පහත වගුවේ ඇත.